The late old man Joseph acknowledged: “My entire life has been a continuous martyrdom, and most of all I suffered from the people, who I wanted to save, but they did not listen to me. And I cried and prayed, and they mocked and they managed temptation.”
The old man himself wrote his sister about this: “Do you know how it is when you do not tempt — and they tempt you? You do not steal — and, in you, they do steal? You bless — and you they curse? You have pity — and you they offend? You praise — and you they condemn? When they do come to hear your revelations, they constantly shout and entice you to shout to the end of the life. Nevertheless, you know that this is not so, as they speak. Moreover, you see the temptation, which moves by them. Moreover, you repent and you cry, as you feel guilty. This — the heaviest. Since they war with you and they, and you war itself with itself in order to convince yourself that so there is, as people speak, although this is not so. When you see that you are absolutely right yet convince yourself that you are wrong. This, sister, is my art from art and science from the sciences. You beat itself by a stick, until you convince itself to call light the dark and the dark the light. So that any right would leave. Therefore, that finally would disappear to rise, so that you become reckless and do not reason in order to see all, when no one sees you at all. Since the one who will become spiritual, all reveals, not revealed by anyone It sees everything. It has eyes, but it sees no one.”
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
